מושג המתייחס לליל הסילבסטר בימי הביניים. בחגיגות שמקורן פגאני, היו פשוטי העם פורקים כל עול ועושים פארודיה גסה ופרועה על המיסה הכנסייתית הקאתולית; חמור לבש בגדי בישוף, שוטה הכפר הפך לאפיפיור וכד‘. רוח השטות תודלקה כמובן ביין שנשפך כמיים. הממסד הכנסייתי העדיף להעלים עין ואנשי דת זוטרים היו אפילו משתתפים בהילולה.
הטקסטים המקוריים נכתבו בלאטינית ובשפות אירופאיות מוקדמות וכללו, בנוסף לשירה דתית, מחאה כנגד שחיתות ממסדית, שירי אהבה, זימה, יין והגות (בדומה לכרמינה–בורנה המקורית). הטקסטים שנכתבו ע“י נתן ברנד ב“מיסת השוטים” נשארו נאמנים לרוח המקור אך מתעסקים בחומרים של המאה ה– 21.
המוסיקה של ימי הביניים המאוחרים (המאות ה– 14,13,12) מגוונת ביותר ושמשה מקור השראה למוסיקאים רבים לאורך הדורות. זוהי מוסיקה קולית וכלית, דתית וחילונית, אריסטוקראטית ועממית, לריקודים ולהאזנה. מוסיקה שמקורה באיטליה, פלנדריה, ספרד וכ“ו.
ב“מיסת השוטים” שאב גיורא קנת מהקסם והיופי של הצלילים העתיקים, הפחנו בהם רוח חדשה ולקחנו אותם למקומות בלתי צפויים. בחלק מהמנגינות המקוריות השתמשנו כפי שהן ובאחרות כחומר גלם שנתפר על מבנים מוסיקאלים עכשויים.
בתוכנית הרדיו שהוקלטה עבור רדיו חלאס מדברים ברנד וקנת על הפרויקט ומשמיעים סקיצות מתוכו בצמוד לקטעים מקוריים מימי הביניים המאוחרים. המאזינים ודאי יסכימו מעל לכל ספק שבנוגע לאיוולת אין כקנת וברנד מתאימים להעיד.
The Fool’s Mass -Giora (Jory) Kenneth: musician, dubbing actor. Nathan Brand writer, director, vj. The Fool’s Mass radio show starts off with a project Giora and Nathan have been working on for almost 10 years. Giora collected European music from the 12th-15th centuries, re-arranged it, and composed new contemporary songs. Nathan wrote the lyrics. Most of the songs (mainly in demo form) talk about different manifestations of human stupidity and silliness. The first Fool’s Mass show is dedicated to the songs of the mass and other (wide range) issues that concern our foolish audience.